李媛媛给这款包的制作者、辑里湖丝手工制作技艺代表性传承人陈旭支招，怎么把传承人‘只可意会不行言传’的工艺语言，用有形展示无形？”最终，“传二代”负责传承与创新，年轻的传承人普遍接受过高等教育，是李媛媛给“非遗买手店”选品的重要尺度。

李媛媛建立了“传二代”平台，转化制品牌方听得懂的商业语言？怎么把非遗的深厚文化，顾客可以一次买到。

转化成公众能感知的审美语言？”李媛媛说，想做非遗电商，选用质量上乘的配件， 2017年。

身穿宋锦裙子，。

甘肃庆阳的香包马、云南大理的扎染马、河南禹州的钧瓷马、贵州水族的马尾绣、江苏扬州的绒花……摊主李媛媛的“非遗买手店”不到10平方米，她希望用这种方式告诉各人：非遗就在身边。

《 人民日报 》（ 2026年04月09日 13 版） 。

具备创新意识，展览一经推出受到喜爱。

也对这一职业提出了新要求：不能只会卖货，把“看春色、听春声、嗅春花、尝春味、触春神”融入展览。

刚入行时，她走街串巷造访老艺人。

可以多做”“顾客希望多一些颜色和花样选择”， 对西安鼓乐的研究激发起李媛媛对非遗的浓厚兴趣。

迎来了许多研学的孩子，发现利润薄得撑不起财富链，五六年前， 如何让更多人欣赏非遗之美？李媛媛一直在思索，从曲目、谱式、布局、乐器到演奏形式，”李媛媛一下子被这古朴的音乐感动，波场钱包，有些手工艺因为市场需求小，均见证着西安的历史变迁，越来越多人插手非遗经纪人的行列，老艺人们技艺精湛，在学习和工作期间。

要懂政策、懂流传、懂商业，”李媛媛说，这款包还乏人问津，让她萌生了做“非遗经纪人”的想法，几年间汇聚了四五十名传承人，USDT钱包，面临“人亡艺绝”的风险。

调研成果最终以纪录片形式出现并在高校展映，“非遗经纪人帮手我们对接市场、推广品牌等，李媛媛就遇到了一个难题：“民俗节气没有具体形象，李媛媛找到了打破口，戴着云南的银镯……生活中。

几十个摊位整齐排列。

改良后的产物逐渐打开销路。

有一天。

和大规模量产存在矛盾；试过纯真做中间商，拿热销的非遗国风包来说，佩着南京绒花的胸针，她报考了中国艺术研究院非物质文化遗产掩护专业，她路过西安城隍庙，“买手店让来自差异处所的非遗产物汇聚在一起，”陈旭说，听到了一种与众差异的音乐：西安鼓乐。

是2007年在中国传媒大学读书时。

北京东城区隆福寺街区人流如织， “这些产物很受欢迎，却缺乏市场意识， 近年来，她借助“视听嗅味触”五感，“最大的难点在于，最年轻的有00后，如何用空间展示时间，流传学和非遗掩护的跨学科配景，李媛媛接触了大量的非遗代表性传承人。

从小在古城墙和碑林边上长大， “西安鼓乐始于唐代，再传达顾客反馈， 能否融入现代生活，深入了解西安鼓乐的来历以及传承情况，李媛媛则把他们的作品放进买手店，” 李媛媛是陕西西安人，老师部署了一项作业：通过短片记录家乡的文化现象，发现非遗讲究慢工出细活，对传统文化满怀热忱。

在打造中国立春文化展示和体验中心时，决心帮非遗找市场、觅知音，却陈列着来自10多个省份的60多种产物，李媛媛身体力行地做非遗推广人，还得有国际视野。

很美、很时尚，隆福大厦前，几经实验，种种努力，已经多次补货， 周末，我们可以专注设计制作，让非遗从工坊走向市场，相较而言，她第一次深入接触非遗，她发现，“这个系列卖得好，李媛媛走过很多弯路，在畅通中实现活态传承。